Allons-nous bien ? Sur Donald Trump, MAGA et l'Amérique

Allons-nous bien ? Sur Donald Trump, MAGA et l'Amérique

Dans le dernier épisode de A l'intérieur de la Ruche, Jeff Sharlet suggère qu'il existe un moyen de Donald Trump « a remporté cette élection le 6 janvier 2021. »

« Cela semble contre-intuitif, n’est-ce pas ? Parce que c'est à ce moment-là que, pendant une brève période, même son propre parti renonce à lui », dit Sharlet. « Beaucoup d’attention est accordée (Procureur général) Guirlande Merricket porter plainte, dans lesquels nous imaginons toujours que le Trumpisme est un système qui fonctionne dans le cadre de l'État de droit. Et le 6 janvier, ce n’est qu’un tournant profond. Sharlet, auteur et Salon de la vanité Le rédacteur en chef, qui a beaucoup écrit sur ce qu’il appelle le « Trumpocène », ou l’ère de Trump, a déclaré que le 6 janvier était le moment où « nous passons de la période des théories du complot à l’ère du martyre, ce qui est une chose puissante ».

Sharlet, avec Salon de la vanité rédacteur en chef Radhika Jones, ont partagé leurs réactions instinctives à la défaite de Trump Kamala Harris, tout en discutant également du langage du fascisme et du rôle de la politique identitaire dans la course à 2024.

Jones mentionne que la campagne de Harris « n’a pas vraiment mis l’accent sur la nature historique de sa campagne, sur le fait qu’elle serait la première femme présidente, qu’elle serait la première femme de couleur à être présidente », probablement à cause de la façon dont Hillary ClintonLa stratégie « Je suis avec elle » de Google a porté ses fruits en 2016. Mais « la politique identitaire se déroulait du côté du GOP », dit Jones, notant comment la cour et les messages, de la part de personnalités comme Stephen Miller et Elon Musk, étaient envers les hommes. « Maintenant, l'identité masculine, c'est un grand groupe, je vous l'accorde », dit-elle, « mais c'était la motivation. »

À l’approche d’une deuxième administration Trump, Jones affirme que le plus important est de séparer « les distractions de ce qui se passe réellement en substance », pour ne pas permettre à Trump de détourner facilement l’attention. « Que va-t-il arriver aux agences gouvernementales dont nous dépendons au quotidien ? demande-t-elle. « Que va-t-il se passer à la frontière ? Y aura-t-il des déportations massives ? Le fluorure sortira-t-il de notre eau ? Il y a des questions qui affecteront le corps politique, et j’aimerais que notre attention soit portée sur celles-ci.

Sharlet dit que « ce dont Trump a profité est en partie ce grand événement d’extinction des agences de presse, la mort des informations locales », et suggère de « regarder de manière granulaire » la manière dont les politiques affectent les gens. « Où sont-ils en train de bricoler dans ces petits endroits qui semblent ennuyeux et insignifiants, mais, vous savez, comme nous l'a appris le Projet 2025, et que le mouvement Trump a récupéré aujourd'hui, il y avait des gens qui prêtaient attention à ces petites agences et à ce qu'on pouvait en faire. eux? Et comment (cela) va-t-il se passer dans ce comté d’Omaha… ou dans cette ville du New Jersey ?

Quant à couvrir le mouvement MAGA, Sharlet suggère de « prêter attention à l’abstraction et à la métaphore ».

« Ce qui est vraiment frustrant dans la façon dont nous avons couvert cette campagne, c'est que Trump était d'une certaine manière : à mesure qu'un mouvement fasciste évolue, il entre dans un corpus de plus en plus riche de mythes et de métaphores, et c'est avec cela qu'ils travaillent. Et en réponse, la démocratie devient de plus en plus détachée, de sorte que la démocratie devient ce terme vague, comme la liberté d’expression devient un terme. »

« Il nous incombe, en tant que personnes qui veulent résister au fascisme et en tant que journalistes qui veulent le couvrir, de vraiment creuser profondément, de traduire et d’interpréter ce langage et de découvrir ce que signifie la démocratie », ajoute-t-il. « Quand je parle aux Trumpistes, ce que signifie la démocratie, c’est un roi, un roi choisi à la fois par Dieu et par le peuple. Une idée très différente de celle que nous avons dans la Constitution.»