Ta-Nehisi Coates : Comment « The Homeland » a tué Renee Good et Alex Pretti

À la suite du meurtre de la poète et écrivaine Renee Good, Donald Trump et ses collaborateurs ont tout fait pour la définir comme une ennemie de « la Patrie ». L’administration prétend, par exemple, que Good était un « terroriste domestique », terme qu’elle applique désormais à Alex Pretti, l’infirmière des soins intensifs que des agents fédéraux ont tué samedi. Cette rhétorique est utilisée pour justifier le fait que l’État tue la vie, en associant les morts à la méchanceté nationale. Mais la campagne contre le Bien est différente, car The Homeland s’intéresse particulièrement et perversement aux femmes jugées insuffisamment respectueuses du foyer et du foyer. Les propagandistes de Trump nous disent que Good faisait partie d’une cabale grandissante de femmes blanches insolentes devenues violentes ; qu’elle était une « agitatrice lesbienne » de mèche avec des « escrocs somaliens au QI 68 » ; ou qu’elle était simplement, comme son assassin l’avait apparemment qualifiée, « une putain de garce ». Pour ces péchés et d’autres, son châtiment s’est étendu jusque dans l’au-delà : avec Elon MuskGrâce à l’outil d’IA de Grok, les utilisateurs ont produit des deepfakes de Good avec des balles dans la tête et de son cadavre en bikini. Tout cela est tout à fait approprié : en défendant les sans-papiers, Good a violé le caractère sacré de The Homeland, c’est-à-dire qu’elle a remis en question la promesse divine du sol américain à un peuple mythique et singulier.

Car la patrie n’est pas « l’État » ni même « le pays ». La patrie n’est pas définie par une simple géographie. Il existe au-delà des lois et des normes. Il ne se soucie pas des concepts américains traditionnels comme la « liberté », la « liberté » ou le « pluralisme ». La Patrie est ce morceau de terre cédé providentiellement au Volk. Les frontières de la patrie sont tracées avec du sang intact, son caractère sacré étant illustré par une bonne conduite en matière de genre et l’accomplissement des rôles de genre. C’est la Patrie que l’ICE vénère dans ses postes de recrutement ornés de colons blancs victorieux et d’Amérindiens vaincus. C’est la Patrie que Musk a saluée (à deux reprises) lors de l’investiture de Trump. C’est La Patrie que feu Charlie Kirk aimait à invoquer :

Je veux pouvoir me marier, acheter une maison, avoir des enfants, leur permettre de faire du vélo jusqu’au coucher du soleil, les envoyer dans une bonne école, avoir un quartier à faible criminalité, ne pas laisser mon enfant apprendre les ordures lesbiennes, gays et transgenres dans leur école. Sans pour autant devoir entendre l’appel à la prière des musulmans cinq fois par jour.

On dit souvent que la Patrie est sceptique à l’égard des immigrants, mais plus précisément, la Patrie est sceptique à l’égard des étrangers. Les demandeurs d’asile de Gaza fuyant un génocide n’ont pas leur place dans la Patrie ; Les Afrikaners qui subissent l’indignité de l’après-apartheid sont les bienvenus. La Patrie est convoitée par les Européens du Nord, mais considère les Américains somaliens comme des « déchets ». « Pourquoi ne pouvons-nous pas accueillir quelques personnes venant de Norvège, de Suède, juste quelques-unes ? » Trump a récemment déclaré. « Mais nous emmenons toujours des gens de Somalie, des endroits qui sont un désastre, n’est-ce pas ? Crasseux, sales, dégoûtants, en proie à la criminalité. » Les critères de ces distinctions – entre immigrant putatif et étranger indélébile – ne sont pas compliqués ; car avant tout, The Homeland est un projet raciste.